<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>مقالات معماری</title>
<link>https://firoozbahr.blogfa.com</link>
<description></description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Mon, 23 Dec 2013 10:23:00 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title>زبان معماری ايراني</title>
<link>https://firoozbahr.blogfa.com/post/49</link>
<description>زبان معماری ایرانی ، رمز پردازی هدف غايي هنر, در هنر مبتني بر سنّت ايراني دستيابي به وحدت و نمود وحدت در كثرت مي‌باشد. وحدت همچون حقيقتي است مافوق امور مادي و تجريد شده توسط ذهن, هيچ يك از خواص و كيفيات و كميات و اشكال جهان‌ عيني نمي‌توانند به آن راه پيدا كنند. اما كثرت امري است انتزاعي كه از واحدهايي متشكل يا غيرمتشكل در افق ديد قرار گرفته‌اند. ذكر اين نكته ضروري است كه اگر اين پرسش مطرح گردد كه اصل جهان هستي وحدت است در پاسخ بايد بگوييم كه اگر مقصود از</description>
<pubDate>Mon, 23 Dec 2013 10:23:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>firoozbahr</dc:creator>
<guid>firoozbahr.blogfa.com/post/49</guid>
</item>
<item>
<title>هرمنوتيك</title>
<link>https://firoozbahr.blogfa.com/post/48</link>
<description>هرمنوتیک و معماری بطوركلي مي‌توان بيان كرد كه ارتباط هرمنوتيك با هنر و معماري از طريق تأويل موشكفانه و تفسير صورت مي‌گيرد در اين روش اثر هنري همچون يك متن نگريسته مي‌شود, متني گشوده كه خوانده مي‌شود. خواندن يك اثر هنري همانا درگير شدن با آن, برخواندن نشانه‌هاي نهفته در آن متن و تأويل آن نشانه‌ها است. ما عموماً متن را براي يك نوشتار به كار مي‌بريم و خواندن را خواندن كلمات آن مي‌انگاريم اما خواندن متن معنايي فراختر دارد.</description>
<pubDate>Sun, 30 Sep 2012 16:54:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>firoozbahr</dc:creator>
<guid>firoozbahr.blogfa.com/post/48</guid>
</item>
<item>
<title></title>
<link>https://firoozbahr.blogfa.com/post/47</link>
<description>نور در معماری نوین معماری بازی استادانه ، صحیح و با شکوهی از احجام ترکیب شده زیر نور می باشد. چشمان ما تربیت شده اند که فرم ها را زیر نور ببینند، سایه و روشن ، این فرم‌هارا اشکار می سازند . (لوکوربوزیه) ازدید همگان نور “جزء اساسی و ضروری در ساختمان است . که کار آن روشن کردن فضا به منظور قابل رویت ساختن آن است .در هنر ساختمان سازی یا به عبارتی معماری نور یکی از اجزایی است که کنار عناصر و مفاهیم دیگر از قبیل ساختار” نظم فضایی “مصالح” رنگ و ….</description>
<pubDate>Mon, 13 Aug 2012 21:24:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>firoozbahr</dc:creator>
<guid>firoozbahr.blogfa.com/post/47</guid>
</item>
<item>
<title>معماری در ایران</title>
<link>https://firoozbahr.blogfa.com/post/45</link>
<description>گذری بر تاریخچه معماری در ایران عمر هنر در ایران به قدمت تاریخ است و معماری از كهن ترین هنرها است. رونق و اعتلای معماری در ایران از دوران باستان گواه آن است كه این سرزمین از كانون های نخستین شهرسازی و نیزسدسازی و مهندسی بوده است كه نمونه آن بناهای مختلف و سدهای باستانی و دهكده های متعدد در جای جای خاك این كشور است. شاید به جرات بتوان گفت برای اولین بار ایرانی ها بودند كه آجر را درست كرده و از آن در معماری استفاده كردند.</description>
<pubDate>Mon, 21 May 2012 13:11:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>firoozbahr</dc:creator>
<guid>firoozbahr.blogfa.com/post/45</guid>
</item>
<item>
<title>فرم در معماری</title>
<link>https://firoozbahr.blogfa.com/post/46</link>
<description>فرم در معماری خصیصه اصلی هر معماری را می‌توان تولید فضا برای زندگی تعریف نمود و مسلما درک هر‌فضا با توجه به تفکرات فرهنگی و اعتقادی هر منطقه، متفاوت است که در واقع این فضا‌ها را فرم‌هایی تشکیل می‌دهند که بتوان آنها را مکان نامید تا از طریق مکان به درک فضا نائل آیند. در واقع پیدایش فرم در معماری را می‌توان در رابطه مستقیم فرهنگ و اعتقاد مردم دانست که تحت اشکال، جهت، رنگ و جنسیت خاصی تعریف می‌گردد که با کمک این چهار عامل، موفق به نمود فضا در بعد فیزیکی و</description>
<pubDate>Wed, 02 May 2012 19:07:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>firoozbahr</dc:creator>
<guid>firoozbahr.blogfa.com/post/46</guid>
</item>
<item>
<title>تخت جمشید، پارسه</title>
<link>https://firoozbahr.blogfa.com/post/44</link>
<description>تخت جمشید، پارسه یا پرسپولیس که در شهرستان مرودشت در شمال استان 				فارس جای دارد نام یکی از شهرهای باستانی ایران است که طی سالیان 				پیوسته، پایتخت پادشاهی ایران در زمان امپراتوری هخامنشیان بوده‌است. یونانیان به آن پرسپولیس می‌گفتند و در ایران قدیم نیز 				به آن پارسه و چهل منار گفته می‌شده است. پارسَه یا تخت جمشید یکی 				از شهرهای باستانی ایران است که سالیان سال پایتخت هخامنشیان بوده 				است. اسکندر مقدونی سردار یونانی به ایران حمله کرد و این مکان را</description>
<pubDate>Mon, 16 Apr 2012 14:21:54 +0330</pubDate>
<dc:creator>firoozbahr</dc:creator>
<guid>firoozbahr.blogfa.com/post/44</guid>
</item>
<item>
<title>شهر سازي</title>
<link>https://firoozbahr.blogfa.com/post/42</link>
<description>شهر سازي مجموعه‌ای از علوم معماری درصورت تمایل برای مشاهده متن کامل به ادامه مطالب بروید</description>
<pubDate>Sun, 19 Feb 2012 20:30:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>firoozbahr</dc:creator>
<guid>firoozbahr.blogfa.com/post/42</guid>
</item>
<item>
<title>علم و هنر و معماری</title>
<link>https://firoozbahr.blogfa.com/post/43</link>
<description>ارتباطات و اثرات علم بر هنر و معماری درصورت تمایل برای مشاهده متن کامل به ادامه مطالب بروید</description>
<pubDate>Fri, 20 Jan 2012 20:30:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>firoozbahr</dc:creator>
<guid>firoozbahr.blogfa.com/post/43</guid>
</item>
<item>
<title>بازار اصفهان</title>
<link>https://firoozbahr.blogfa.com/post/41</link>
<description>بازار اصفهان درصورت تمایل برای مشاهده متن کامل به ادامه مطالب بروید</description>
<pubDate>Wed, 21 Dec 2011 20:30:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>firoozbahr</dc:creator>
<guid>firoozbahr.blogfa.com/post/41</guid>
</item>
<item>
<title>معماري ايران</title>
<link>https://firoozbahr.blogfa.com/post/40</link>
<description>معماری ايران درصورت تمایل برای مشاهده متن کامل به ادامه مطالب بروید</description>
<pubDate>Mon, 21 Nov 2011 20:30:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>firoozbahr</dc:creator>
<guid>firoozbahr.blogfa.com/post/40</guid>
</item>
</channel>
</rss>
